תשובה מאהבה חלק א · חלק ק״ח סימן ג׳

א' ספרו לי אנשים נאמנים ומופלגי תורה אשר זה עשרים וחמש שנים נתחדשו אצלם פה כל המבואות בצ"ה כפי המנהג כאשר זכר הרמ"א (בא"ח סימן שס"ג) אבל מקדם לא הי' המבואות מתוקנים לא בלחי ולא בקורה ולא בצ"ה והי' מטלטלין בכל השבתות ופה היו גדולי ישראל אשר בארץ החיים המה ולא מיחו עד שבא לכאן הרב מוה' משה פלומנויא שהי' אח"כ הרב בק"ק נאחוד הוא הי' ראשון בדבר הזה ותקן באיזה מבואות צ"ה כמי המנהג בחבל ובשני קנים גבוהים יו"ד כו' ואחריו בא הרב מוהר"ר בער נר"ו שהוא כעת אב"ד בק"ק סעמניץ וחקר ותקן כל המבואות אחת מהנה לא נעדרה בצ"ה ובכל השנה עש"ק סמוך לחשכה באים נערי א"י ומפסיקים החבלים האלה ומשברים הקנים ומביאם לביתם וכבר עשו החבלים של ברזל גם זה לא עלתה בידם כי חבלי ברזל שוים יותר למכור גם את אלה שברו ולקחו לביתם אשר בעבור זה בעו"ה נמנעים משמחה ועונג של שבת כי דרכם למו שטומני' תבשילין של שבת איש אל שכנו הקרוב אליו ואינם מצויים פה א"י המשמשים את ישראל כמו בק"ק פראג בלילי שבתות אינם מצויים כלל אם יצאה איש בצמא לא יביאו זולת ע"י ישראל וביום מצוי' א"י שנים או שלשה אצל עשירי עם ואינם מספיקים לכל בני הקהלה יצ"ו ואינם מצויים כ"א בשחרית ובעבור זה נשבת עונג שבת בכמה דברים ובאו אלי כמה פעמים ראשי עם יחדו אולי אמצא עזר ושלא להוציא לעז על הראשונים שטלטלו באיסור ורבנים החרישו ועצרו במלים בדבר שתשב"ר יודעים שכל המבואות שנפרצו צריכין תקון.