ויותר נלענ"ד שאין מקום לספק השני דאין ר"ח מוכרח לסברת הר"ן במסכת נדרי' דף צ' ע"א דרבא ס"ל כרב פפי שם אלא כי"א שמביא הר"ן שם דרבא ס"ל כשם שפליגי בהפרה פליגי בשאלה והלכה כרבנן דמתירן אפי' לא חל הנדר א"כ גם לרבא לשטתי' מתירין אף דלא חל הנדר ועוד כשאכל ככר אחד ונשאר ככר השני וה"ז דומה כאלו נשבע שלא יאכל ככר השני מהיום ותכף חלה השבועה ועיין שו"ת תשב"ץ חלק א' סימן קצ"ה דצ"ה דרך כלל לא אוכל לכוון דברי חתני הרב נ"י אם כבר נאכל ככר האיסר ודאי התנאי נקרא בשם איסור.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ק״ב סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.