ובזה תירצתי קושית הרשב"א בחדושיו (גיטין יו"ד סוף ע"א) אמאי לא משני הש"ס לעולם רשב"ג היא ובדלא אחזיק וכגון דחתים ישראל לבסוף דאפי' לרשב"ג איכא לאכשורי נמי אע"ג דלא אחזיק מה"ט דאי לאו דכותי חבר הוא לא מחתים מקמי' ומעדותו של זה נתכשר הכותי עייש"ה לפמ"ש א"ש לכך לא משני לעולם כרשב"ג אחרי שרשב"ג ס"ל גרי אמת הן וסתם גמרא בכל דוכתי היינו רב אשי כמ"ש תוס' (חולין ב' עיב) ורב אשי לשטתי ס"ל כותים גירי אריות הן משא"כ רבא (גיטין שם ע"ב) לטעמי' אזיל דס"ל (חולין ג' ע"ב) דכותי' גירי אמת הן כרשב"ג ומהני אחזוק אף דלא כתוב ואוקי שפיר שם בגיטין כרשב"ג.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ק׳ סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.