ד ראיתי בס' יוחסין י"א שהי' ר"א בן ערך עיי"ש וכן מצאתי בשו"ת הרשב"א סי' תס"ט שכתב והקליר אומרי' עליו שהוא ר' אלעזר בן ערך שאמרו עליו שהוא תנויי והוא קרויי והוא פטויי עיי"ש יען לא מצאתי בשום מקום שאמרו עליו שהי' פייטני (אם לא שהי' הגירסא לפני הרשב"א כד דמיך ר"א בן ערך) זולת דרשן כדאמרו ז"ל חגיגה שאמר עליו ריב"ז רבו יש נאה דורש כו' אתה נאה דורש ונאה מקיים, אשריך אברהם אבינו שאלעזר בן ערך יצא מחלציך ונלע"ד קצת זכר לדבר כדעת הרשב"א וי"א שבספר יוחסין שהי' הפייטן הקליר ר"א בן ערך כי הנה בעל שבולי לקט כ' שמעתי מא"מ ששמע מרבותיו גאוני לותיר (ודע אתה תלמידי שי' דגאוני לותיר הם רבותיו של רש"י רבינו אלעזר הגדול ורבינו שמעון הגדול כו' כמבואר בשו"ת מהרש"ל סי' כ"ט) שכשפייוט ר' אליעזר וחיות אשר הנה מרובעות ליהטה אש סביבותיו ומביאו בעל אלי' רבה סי' קי"ב עי"ש והפיוט הזה הוא על המרכב' שראה יחזקאל, וכבר אמרו באגדות אין דורשין כשדרש ר' אלעזר בן ערך במעשה מרכבה ירדה אש מן השמים כו' והבין זה.
תשובה מאהבה חלק א · חלק א׳ סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.