תשובה מאהבה חלק א · חלק א׳ סימן י״א

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

ו שם קליר כ' הערוך שמענו שיש מקום שקורין לעוגה קליר ע"כ נקרא ר"א הקליר שאכל עוגה שהי' כתוב בה קמיעא ונתפקח, ובעל מעדני י"ט כ' וז"ל דאביו ר' שמעון ואבי אביו נקרא קליר והי' יותר מפורסם וגדול בדורו מאביו ולכן חתם עצמו בפיוטיו ע"ש אבי אביו שהי' מפורס' וגדול בדורו והיינו שחתם בריבי קליר וכך היא ג"כ לשון הקליר בה"א היחוס ע"ש ראש המשפחה כך נראה לי אלא שראיתי בהגמיי"נ כו' עכ"ל עיין אות א' ולענ"ד נראה שחתם עצמו בריבי הקליר שקרא לאביו קליר ע"ש אוצר ומצינו לשון אוצר במ"ר פ' בראשית שאמר אנטונינס לרבי וכי יש קלרין של מלך חסר כלום ופי' בעל מ"כ לשון אוצר וקרא ר"א לאביב ר' שמעון ע"ד שאמרו על ר"ע רבו של אביו במס' גיטין דף ס"ז ע"א אוצר בלום ועיין שם רש"י ותוס' ור' שמעון אמר לתלמידיו מדותי תרומות מתרומות מדותיו של ר"ע ומלת קליר ע"ש אוצר מצינו פעמים רבות ברבות והיינו טעמא שחתם עצמו אלעזר ברבי ותימה איך יחתם א"ע בריבי הא רש"י ז"ל פי' כמה פעמים על בריבי גדול הדור ועיין במעדני י"ט אמנם לפי מה שבארתי על אביו קאמר ועיין.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.