והנה בשנת תרי"ז י"ג תשרי נשאלתי מהפו"מ דפה לבוב ומהרב הגאון מוה' שמחה נתן נ"י מ"מ ומ"ץ דפה אשר אקבל עלי משרת ההוראה והמשפטים ולהיות לו עזר מצד להיות כי מת עליו בנו האבד"ק באקשאוויץ בער"ה העבר והנה בי"ד בו בא לפני אחד ושאל אותי להיות כי הוא מעמיד תנורים בבית ישראל אחד וזה אינו דר כלל בעיר כי יש לו פסעסיא ורק שצריך להעמיד תנורים לצורך אדון אחד ששכר ממנו אם מותר להעמיד בחוה"מ כי הזמן קצר ואסרתי עליו דאף ששכר הפועלים בקבולת אסור משום מ"ע כמבואר סי' תקמ"ג אמנם לכאורה אמרתי בלבי כי יש מקום לצדד היתר דהרי בסי' תק"מ ס"ז מבואר דתנור וכירים שאפשר שיתיבשו ויאפו בהם במועד שרי ולפ"ז אף דכאן אין ישראל בביתו וצריך להיות בשביל אדון שרוצה לדור בו מ"מ על כל פנים משום מ"ע ליכא דהרואה יאמר אולי רוצה לאפות בו בשביל עצמו ושרי מיהו בנ"ד הכל יודעים שאינו שובת בביתו ולא אפה בו אבל בשאר מקומות שיוכל להיות שיאפה בו יש מקום להקל כן נראה לי לפום רהיטא:
שואל ומשיב מהדורא שתיתאה · חלק מ״ט סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא שתיתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
