והנה יש להסתפק אם עבד שגזל אם שייך ש"ר כיון דיד עבד כיד רבו והרי רבו לא גזל וא"כ הוה שינוי רשות דהוה של רבו ובאמת לפמ"ש בסי' שס"א ס"ה בהג"ה דמכרו בע"כ לא מקרי שינוי רשות א"כ גם כאן הא דיד עבד כיד רבו אינו ברצון העבד ואף בע"כ הוא שלו ושוב לא מקרי שינוי רשות. ומצאתי ראיה ברורה מירושלמי פ"ז דתרומות במשנה המאכיל את בניו קטנים ואת עבדיו וע"ש דהעבד משלם כשנשתחרר ומסיק שם דאף ר"ח מודה מכיון שנתנה ללוי יצא ידי גזילה ביאר המפרש שם דבעבד שאני דלא מקרי שינוי רשות דיד עבד כיד רבו דמי ולא נסתלק העבד מן הנגזל ע"ש ולפענ"ד נראה דלא מן השם הוא זה רק דאף דשייך לרבו מכל מקום אינו רק בע"כ ולא מקרי שינוי רשות ודו"ק הטיב:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק צ״ב סימן ט״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.