והנה במה שרצה לחדש באמר כל שילקטו היום דכיון דלענין שיועיל ההפקר לאחר הלקיטה ל"ש ענין ברירה דהו"ל כמ"ש הר"ש בפ"ה דמעשר שני וא"כ לשיטת הרמב"ם דלוקח קודם המירוח הו"ל רק דרבנן א"כ בזה שוב שייך ברירה דהא לאחר לקיטה הוא קודם המירוח וא"צ לעשר רק מדרבנן ובדרבנן אמרינן ברירה ושוב אמרינן ברירה ומועיל אף למה שילקטו והאריך בזה ליישב קושית רש"י דגם לפי המסקנא קשיא דר"י לית ליה ברירה:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק פ״ט סימן ט״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.