והנה לכאורה היה קשה לי בהא דעידי גניבה וטביחה דהיאך יתחייבו עידי טביחה הא יכלו לומר סברנו דדידיה קא טבח וכעין דאמרו בב"ק דף כ"ד לענין יעודי גברא והוצרך לאוקמא במרמזי רמוזי או שבאו רצופים ושבתי וראיתי בתוס' ב"ב דף נ"ו שם דכעין זה הקשו על עידי חזקה ותירצו דכיון דהמחזיק מביאם מסתמא לטובתו באו וידעו למה מביאם וכ"כ הנימק"י שם וא"כ גם כאן י"ל דאם לא ידעו שיש עידי גניבה למה באו להעיד על הטביחה הא כל שאין כאן עידי גניבה אין חייב על הטביחה וז"ב ופשוט:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.