והנה בהא דהבאתי למעלה דברי הפ"י שהקשה בהא דאמרו בקידושין דף י"ב והא איכא סהדי באודית דההוא יומא הוה שו"פ והקשה דאכתי הו"ל חצי דבר וכן הקשה בכל מה דחיישינן שמא שו"פ במדי הא אף שיבואו עדים ויעידו ששו"פ במדי הא הו"ל חצי דבר לפענד"נ דל"מ לשמואל דחייש שמא שו"פ במדי וא"כ עכ"פ אהני עדותן של אלו לקידושי ספק עכ"פ דצריך גט ולא מקרי חצי דבר דהא הועיל עדותן על כל פנים לקידושי ספק ובכה"ג לא מקרי ח"ד ומכ"ש לשיטת הרי"ף דראו כל מה שיכולין לראות אלא אף לר"ח דס"ל דלא כשמואל מ"מ זה אם במקומו אין שו"פ רק דניחוש שמא שו"פ במדי בזה לא חש ר"ח דס"ל דאין להקדש אלא מקומו ושעתו אבל אם יש עדים שכאן היה שו"פ בודאי עכ"פ קידושי ספק הוה ושוב הועיל עדותן וע"ז משני דהשתא ליתנהו לעדים וא"כ שוב לא הועיל עדותן אף לעשות ספק כיון דלא ס"ל לדשמואל שוב הו"ל ח"ד:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע״ז סימן י״ט
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.