שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע״ג סימן ה׳

אחר זמן רב נתיישבתי בדברי הריטב"א שכתב דמקבל מתנה הרי הוא כשותף בנכסים שכתבתי למעלה דלא הוה רק לשיטת הר"ן דנוטל בכל כלי מחצה אבל לשיטת הרמב"ן דאין לו חלק בגוף הכלי ל"מ שותף בנכסים כעת נתיישבתי דגם לשיטת הרמב"ן א"ש דע"כ לא כתב הרמב"ן רק בנותן לו מחצית ממה שיש לו שפיר כתב דיכול לסלקו ונוטל כחוש אבל בהך דריטב"א דקאי על דברי התוספתא באומר תנו מאתים זוז לפלוני דנותנין למי שאוהב יותר בזה שפיר כתב הריטב"א דמקבל מתנה הוה כשותף בנכסים והיינו דלענין זה עכ"פ מקרי שותף דלא יוכל לסלקו מכל וכל דעכ"פ צריך ליתן לו מאתים זוז או מזה או מזה ובפרט כיון שמאתים זוז אמר ליתן לו לא שייך לומר דיכול לסלקו בדבר אחר וא"כ לענין זה מקרי שותף בנכסים דהיינו שמכל הנכסים יש לו חלק בהם לפי ערך מאתים זוז וז"ב מאד.