והנה הש"ך בסי' ק"י חידש דכל שנתפזרו כלם ממקום הקביעות ל"ח קבוע אף שחזרו ובאו במקום אחד ובאמת בדגול מרבבה שם הקשה מהא דאמרו בנזיר דף מ"ב הדרא לניחותא. ולפענ"ד ל"ק דכל שהדרא לקביעות הראשון שוב נקרא קבוע והש"ך לא כתב רק בבאו למקום אחר וכן ראיתי בשיטה מקובצת בנזיר דף י"ב שכתב דבעי הדרא לניחותא דוקא למקום קביעות הראשון ע"ש שנסתפק בזה. ובזה נלפענ"ד הא דמחלק ביומא בין נתפזרו כלם לנתפזרו מקצתם לשיטת הרי"ף היינו דבנתפזרו כלם ל"ח קבוע שמא הדרא לניחותא בעת שזה מחלל שבת אפ"ה כל דפריש כלהו ל"ח אף לפ"נ מכ"ש בכל הדברים ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע׳ סימן י״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.