והנה במה שהבאתי לעיל בשם הפ"י שהקש' דלמה צוה שיתנו קרא באודניו ולא צוה שיבטלו כל המודעות וכל הביטולי' וכעת ראיתי שהביאו בשם תשובת הר"ן שהרגיש בזה בסי' מ"ג וכתב דבתוך כ"ד יכול לבטל ע"ש ואף דבמגרש תוכ"ד כדיבור דמי היינו לאחר הכתיב' וכאן שמבטל קודם שכתבו לא הוה כדיבור ויכול לחזור וכ"כ האחרונים ועיין בישוע"י לדו"ז ז"ל סי' קמ"א. ולפ"ז מיושב קושית הפ"י דאף דאין חותמין רק זה בפני זה אבל כבר כתבו הגט ושוב לא יוכל לחזור דעכ"פ הוה מעשה בכתיבה ויש להאריך בזה ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ס״ז סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.