אחר זמן רב ראיתי בהעבר' בעלמ' בספר אחד שמו טוב טעם ודעת ששאל אותו ג"כ זאת ולא ידע מהמלמ"ל וגם כ' שהרמב"ם לא העתיק הדין דבעינן שיהי' שריפה כשהוא שלימה ונעלם ממנו דברי הרמב"ם פ"ד הי"ב הנ"ל ודו"ק ועיין ירושלמי פ"ז דגיטין ה"א דהגוסס זורקין עליו מדם חטאותיו וכ"ה בירושלמי הוריות פ"ק ה"ב וצ"ע בתוס' קידושין דף ע"ח ע"ב שפלפלו בגוסס וברא"ש שם ולא זכרו זאת ועיין באהע"ז סי' קכ"א ס"ק ל"ב וע' בתויו"ט סוף שקלים ובגליון מוהרש"ח שם מ"ש בזה ותמצ' דדברי התוס' צ"ע:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ס״ה סימן ט״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.