והנה בהא דאמרו שם אי סימנים דאוריית' ע' בתוס' שם דאם סימנים דרבנן הא דמחזירין אבידה בסימנים משום דהפקר ב"ד הפקר וכן אמרו בהדיא בב"מ דף כ"ז והדבר צ"ב למה שחידשו הג"פ והמק"ח סי' תמ"ח דהפקר ב"ד אינו רק הפקר ולא קנין וא"כ במה יזכה להחזיר לו אבידה והא אינו רק הפקר בלבד ולא קנין וא"כ יוכל כל א' מן השוק לזכות בו. אמנם אחר העיון ז"א דהא שאני אבידה דכל מה דהפקירו הוא כדי להחזיר לזה דאם לא כך למה הפקירו והא זה שמצא מוחזק בו וע"כ דהפקירו כדי שיחזירו לזה וע' בדף כ"ז דהטעם שעשו תקנה משום דניחא ליה למוצא אבידה דנהדר בסימנים כי היכי דנהדרי' לדידיה ג"כ וא"כ כל ענין דהפקירו הי' מחמת זה וא"כ שפיר מחזירין וז"ב ופשוט:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק נ״ט סימן כ״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.