ובזה מיושב דברי הרמב"ם שכ' בפי"ג ממעה"ק הלכה י' גבי תודה בלי לחם דאם אמר אלו הייתי יודע שאין תודה בלא לחם הייתי נודר דחייב להקריב כדרך המקריבין ותמה הכ"מ דאמאי לא כתב דשואלין אותו כדרך שהתנה בהלכות שלפני'. ולפמ"ש א"ש דכאן שאין הלחם מעכב א"צ לשאול ובסתם פטור עד שיאמר בפירוש שאלו ידע היה הקריב כדרך המקריבין אבל באינך דאין שייכות להקרבה כלל צריכין לשאלו ועכ"פ מה שלמדתי מהסוגיא דאם היו נדרי טעות היה מועיל חזרה תוכ"ד נלפענ"ד דמוכרח מהך הלכה ט' ועכ"מ שם ומלמ"ל באורך ודו"ק היטב שם:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק נ״ב סימן י״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.