שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ל״ה סימן ד׳

והנה בהא דפריך ולא שבועה בעי לכאור' קשה לי דהרי כאן אינו מבואר שנתן לו למחצית שכר ורק שהפקיד בידו לכאורה הי' נ"ל דשבועת שומרין ל"ש כיון שאינו רק ש"ח והרי הרשב"א הקשה בהא דאמרו בב"מ דף צ"ד בהא דאמרו בשקנו מידו והקשה הרשב"א דלמה לי קנין הא שכירות א"צ קנין וכתב דבש"ח באמת למה יצטרך לשלם או לשבע דלא מצינו שיתחייב אדם בחנם רק מפני שזה נשען על שמירתו ע"ש ולפ"ז אף אם נימא דשבועת נאנסו הוא מה"ת אף שאין כאן הודאה במקצת מ"מ זה בש"ש שנתחייב בשמירה אבל ש"ח ל"ש שיתחייב כלל בשבועה. אמנם צ"ל דכיון דהפקיד מעות מותרין ויכול להשתמש בהן נעשה ש"ש ושפיר פריך ולא בעי שבועה ודו"ק. והנה במ"ש למעלה דבשו"ת הרא"ש סי' נ' ובכסא דהרסנא מחזיקין סברא זו דשטרא בידך מה בעי הוא מכח התנאי זה כתבתי בלי עיון בספרו ואח"כ ראיתי בשו"ת הרא"ש הנ"ל ומצאתי דהרא"ש כתב דסוגי' דר"ע ור"ח קשה לפרש כן והכסא רצה לפשר הדבר יעו"ש ולפענ"ד הדבר ברור כמ"ש לבאר כל הויכוח שבין ר"ע לר"ח בזה ובגוף הסוגיא ודו"ק: