שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ל״ד סימן ט׳

ובגוף קושית המהרש"א בתוס' צ"ה הנ"ל דאמאי פריך מר"א ולא מרבנן לפענ"ד הדבר ברור דהנה רש"י כתב בד"ה זילחא לרבץ הבית ורצפת אבנים היתה בכל העיר וכוונת רש"י למ"ש התוס' בדף כ"ט בד"ה גזירה דעיר אטו עיר אחרת לא גזרינן אבל עליתא דשישא אטו אינו עליתא דשישא גזרינן ולפ"ז י"ל דהא דהוה שבות בעזרה אף במרוצפת דבשאר העיר לא היה מרוצף וגזרו ולכך הקשו התוס' מר"א דמחייב חטאת וא"כ אף במרוצף חייב חטאת וכאן אינו אסור. ובזה מיושב גם קושיא השניה מה שסיימו דאינו נוהג במקדש והא לרבנן אין איסור אף בשאר מקומות כל שהוא מרוצף ולפמ"ש כל שאינו מרוצף בשאר העיר אסור ורק במקדש לא גזרו על שבות ודו"ק היטב: