והנה המ"ב סי' ס"ז והט"ז הקשו על הר"י קרקוזא שמביא הטור דהיכא דלא קיבל עליו שלא לתבוע לערב תחלה ונעשה לו ערב ופרע בשבילו דצריך לשלם לו כל ההפסד ותמה עליו המ"ב דבש"ס משמע דהוה ריבית תורה דהרי מקרא ממעט לה וע"ז פריך הש"ס איהו ניהו דקא שקיל מיניה ריביתא ע"ש ובש"ך ס"ק ב'. והנראה בזה דהנה הט"ז חידש דכיון שאפשר שהלוה בעצמו נפרע לא הוה רק כצד אחד בריבית ולשיטת הפוסקים דאינו רק דרבנן לא מקרי ריבית מן התורה ע"ש ס"ק ב' שהאריך בזה.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ע״ד (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.