תמול היה אצלי האברך הרב החריף מוה' נתן נטע ני' מלינסק ושאל אותי בהא דאמרו פסחים דף ל"ח חלת תודה עשאן לעצמו א"י בהם ונחלקו רבה ור"י בטעם הדבר ור"י אמר דהטעם דבעינן שיהיה משתמרת לשבעה ופירש"י דא"נ אי כוון לשם תודה ולשם מצת מצוה לא יצא וע"ז הקשה שתי קושיות דאם נימא דאין עושין מצות חבילות חבילות הוא מה"ת כשיטת קצת פוסקים וא"כ כאן שיש מצות אכילת קדשים קלים שמצוה לאוכלן כמ"ש רש"י בכמה מקומות ומצות מצה הרי יוצא שתי מצות ביחד ואסור ועוד דהיאך משכחת לה הא אסור לאפות חלות תודה בע"פ כדאמרו בפסחים דף י"ב וא"כ ע"כ אפו בי"ג וא"כ שוב נפסל בלינה לאכילת מצה. והשבתי דהנה כבר אמרו בזבחים דף ע"ח דלא ליכול אינש מצה ומרור ביחד דמבטלות זו את זו וכמ"ש בפסחים דף קט"ו רק דמצות אין מבטלות זו את זו ולפ"ז כאן לענין שתהיה חבילות חבילות שוב אדרבא המרור יבטל מצות אכילת קדשים קלים ושוב יהיה יוצא מצות מצה כנלפענ"ד.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן נ״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.