שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ל״ח (ג׳)

אך ז"א דעדיין לא יצאה כלל מחזקתה דהא בשליח להולכה קיימינן הכא ועדיין לא ניתן לה הגט כלל והויא א"א מדאורייתא עדיין ולפ"ז הדבר מבואר דבשליח לקבלה כבר פקע ממנה חזקת א"א מה"ת ע"כ שליח נאמן ואצ"ל בפ"נ וגם א"צ הטעם דמשום עיגונא אקילו בה רבנן. ועפי"ז אתי שפיר קושית הפנ"י על הר"ן דלדעתו למה צריך בעבד לומר בפ"נ הא זכות הוא לעבד והוי שליח לקבלה ולפמ"ש לשיטת רש"י באמת צ"ל בפ"נ גם בשליח לקבלה רק שא"צ לומר הטעם דמשום עיגונא הקילו רק דע"א נאמן מדינא היכי דליכא חזקת א"א אבל הפנ"י הקשה כן לדעת הר"ן שכתב דא"צ לומר כלל בפ"נ בשליח לקבלה. אמנם לפענ"ד נראה דבר חדש דהנה בטעמא דעבד מקבל גיטו אף דאין לו יד הוא משום דגיטו וידו באין כאחד ולפ"ז נ"ל כל דמדרבנן עדיין לא יצא לחירות שוב אין לו יד ונשאר עבד מה"ת דאין לו יד לזכות בעצמו כלל