הנה בשנת תר"ל הגיעני מכתב מהרב מוהריש"ע מקיטיב באחד שבקיטיב נקרא חנא יהודא ובנייא אראד נקרא שמאי וגירש אשתו באלט אראד ושם נהר וכפר מפסיק בין שתי העיירות וכתבו חנא יהודא והשבתי לפענ"ד כיון דבמקום שהי' באלט אראד נכתב הגט ושם לא הוחזק בשם שמאי ולא בשם האחר א"כ כיון שכתבו שם העריסה אף דלכתחלה הי' להם לכתוב גם שם שמאי מ"מ כיון דהי' ע"י עדי מסירה כשר הגט ואף דאמרו מודה ר"א במזוייף מתוכו מתורתו של מוהר"מ מינץ ז"ל למדנו דזה לא נקרא מזוייף מתוכו דדוקא בכתב בשינוי הוא דנקרא מזוייף מתוכו אבל אם חיסר לא נקרא מזוייף מתוכו כנלפענ"ד. ומ"ש חנא באל"ף גם יהודא באל"ף הנה לכתחלה הי' ראוי לכתוב בה"א ומ"מ בשעת הדחק ובדיעבד כשר:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ל״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.