שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ל״ד (ג׳)

שוב מצאתי בשיטה מקובצת כתובות דף ל"ד שפירש דלכך בהי' בעין מחויב להחזיר כדי שלא יהא חוטא נשכר ע"ש בד"ה הי' גדי גנוב. ומה שחידש ליישב קושית המהרש"א בעירובין דף צ"ו דלהס"ד דנשים סומכות רשות גם שתי זוגי תפילין מותרת להכניס כיון דגם חד זוג ג"כ אינו רק רשות גם שתים מצי להכניס ואינה עוברת על ב"ת. הנה לפענ"ד ז"א דניהו דהוא רשות היינו שגם חד זוג לא חייבה התורה לנשים רק שהוא רשות אבל מה דאיש אינו רשאי להוסיף שכן גזרה התורה שלא יוסיף על המצוה פשיטא דלא עדיפא אשה מאיש וגם באשה אינה רשאית להוסיף דאטו יהי' יציבא בארעא מה שאשה אינה רק רשות תניח שתי זוגות והא בזה אינו מצוה כלל ואדרבא איסור יש גם באיש המחויב מכ"ש במה שהוא רשות ואף כי מעלתו אמר שבישועת יעקב מבואר סברא זו לפענ"ד אינו כן ודו"ק