שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן כ״ו (ו׳)

אבל באמת לק"מ דאם נימא דהם לא העידו בגוף הדבר רק שהם היו עם המעידים א"כ מה שייך כאן עביד אינש לאחזוקי דיבורי' הא לא העידו כלל על גוף הדבר ומה אכפת להם אם העדים אחרים מעידים על המעשה אבל אם נימא דהם מעידים על גוף הדבר שייך עביד אינש לאחזוקי דיבורי' וא"כ שפיר פריך הש"ס אי איסטטית היא זו דע"כ לא מיירי שמעידים על גוף הדבר דא"כ שייך עביד אינש לאחזוקי דיבורי' וכמ"ש ודו"ק. ובזה יש לי לומר החילוק שבין שתי הפירושים דלרש"י דאמרינן דעידי סרה הם זה לא שייך אם אינם מעידין על גוף העדות ולא שייך אסטטית בכה"ג משא"כ להרי"ף דפירש שרוצים לצבע דם נקי והיינו שאינם מעידים על גוף הדבר רק שרוצים לצבע כל המעידים. ובזה יש ליישב מה שהתוס' מביאים פירוש הרי"ף ועיין בכנס"י שם