שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קנ״א (ה׳)

והנה לכאורה הי' קשה לי בהא דכתב השטה הנ"ל דבעינין עשירי ודאי ולא ספק ואם כן גם רוב לא מועיל וקשה לפי זה הא טריפה אינו עובר לענין המנין כדדרשו בבכורות מקרא דפרט לטריפה ואם כן דלמא טריפה היא ואי דאזלינן בתר רובא הא אף רוב ל"מ דבעינן עשירי ודאי וצ"ל דניהו דבעינן עשירי ודאי שיהי' מהמחוייבים בודאי לעשר אבל לענין זה דניחוש דלמא טריפה ולא יתחייב במעשר כלל לזה לא הקפידה תורה שיהיה ודאי דע"ז לא כתיב העשירי ודאי והרי לא משכחת לדעת רק עפ"י רוב ובפרט דהוה רוב שכבר הוחזק דלענין כל דבר מחזיקין הבהמה בחזקת כשרות ואכלנו מחלבה וכדומה וז"פ והארכתי בזה לפי ששמעתי מקשים בשם הגאון מוהר"ר שלמה קלוגר נ"י ראבד"ק בראד בהא דהקשו בתוס' בב"מ שם בד"ה קפץ דלבטל ברובא ולתחייבו כלם במעשר והקשה דהא הוה ס"ס ספק דלמא טריפה היא ואת"ל כשרה דלמא זו היא שכבר עבר וס"ס עדיף מרוב.