הנה אירע מעשה שבליל יוה"כ נכנס אחד לבית הכסא עם הקיטל ולאשר היה חשך נטנף הקיטל בצואה והנה צריך ללבוש הקיטל ואמרתי כי מותר לצוות לנכרי לכבס הקיטל במקום הטינופת והטעם שלי כי גדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת דדבריהם כמבואר בברכות דף י"ט ועיין בטוש"ע סי' ש"ג ביו"ד ועיין באבן העוזר בחידושיו לברכות מה שתמה בזה על הש"ע ועיין בשו"ת נוב"י מהד"ק חלק או"ח סי' ל"ה שגם הוא האריך בזה וכאן לא הוה אלא שבות וגדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת של דבריהם ומפני כי הי' יוה"כ ולא הי' לי פנאי לעיין ע"כ רשמתי כאן וברצות ד' אשים עיני בזה בל"נ ועיין ביו"ד סי' שע"ב ובמג"א סי' י"ג ובמגן גבורים שם:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן פ״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.