שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ז׳

בסוכה דף מ"ח בהאי דשמי' ששון וחד שמי' שמחה נראה לי לפרש כל הענין על פי מה שפירשתי הבדל שבין ששון לשמחה דשמחה הוא על מה שעבר וששון הוא על העתיד המקווה והנה זה שאמר ששון ושמחה ישיגו דהיינו על העתיד ושמחה וששון ליהודים שם הי' על העבר וע"ז אמרו שבקוך ושויך פרוונקא ופירש"י רץ והיינו שהשמחה הוא במקום ששון שיבא ושמחה השיב שימלאו מים בששון וכדאמר ר' אבהו והיינו דהנה רש"י פירש על פסוק ושאבתם מים בששון דהיינו שתלפין אלפן חדת ופירש"י שרזי התורה ותגלה לעתיד והנה המינים מתפקרים ושואלים שאלות על התורה ואנן שחשכת הגלות פרוש עלינו לא ידענו מה להשיב אבל לעתיד נדע מה להשיב וזהו המליצה שנעשהו גודא להעלות מים בו וק"ל.