שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן נ״ז (ה׳)

והנה הש"ך סי' ק"ב הקשה עמ"ש הרשב"א דביצה ספק טריפה אינה בכלל דשיל"מ שאין המתיר עתיד בודאי לבא ואינו בידו והקשה דהא מבואר כאן בש"ס בהדיא אא"ב ספק יו"ט הוה דבר שיל"מ אלא א"א ספק טריפה דבר שאל"מ הוא ותבטל ברובא הרי דמבואר דאינו דבר שיל"מ וכ"כ לעיל בזה והנה הצ"ץ הקשה על הרשב"א דממנ"פ אם תהיה מותרת אגלאי מלתא למפרע ולא שייך דבר שיל"מ דהא מעולם לא נאסר וכתב דמ"מ טרם שנגלה אין לו לסמוך על הביטול דהא יוכל להתברר הספק דמכל מקום הוא אוכל איסור ע"י ביטול והכו"פ תמה ע"ז מהא דכתב או"ה כלל כ"ה דין ח"י בשם אור זרוע דכתב דדבר הנאסר ע"י תיקו לא שייך דשיל"מ שמא יבא אליהו משום דאז אגלאי מלתא דלא נאסרה מעולם ול"ד לשאר דבר שיל"מ דנאסר ואח"כ הותר ע"ש וכ"ה באור זרוע הנדפס בזיטאמיר בח"א תשנ"ה.