ודרך אגב אומר במה שהתוס' בסנהדרין דף פ"ח ד"ה קינויו כתבו דהא דקנויו מחיל דוקא קודם שנמחקה המגלה אבל לאחר שנמחקה המגלה לא וכפי הנראה סברתם דא"כ בחנם נמחק השם אבל צ"ע מנ"ל זאת ולמה צריכין זאת ובפרט דאנן קי"ל דלאחר קינוי וסתירה א"י למחול וצ"ע:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן רי״ז (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.