ולפמ"ש אתי שפיר דהכי פריך כיון דבעינן הקפה מימות יהושע א"כ בעינן שיהיה מוקף ולבסוף ישב א"כ שושן דלא נודע בזה שהוקף ולבסוף ישב א"כ ניהו דגוף ההבדל שבין מוקפין לקחו משושן אבל כל שעשו זכר לא.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קצ״ג (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.