למדתי בנדה דף י"ח בהא דאמרו גבי תשע חניות ובנמצא הלך אחר הרוב וכתבו התוס' ומשמע אף שקרוב להחנות המוכרת טריפה וע"ז הקשו דא"כ מה קמ"ל ר"ח דרוב וקרוב הלך אחר הרוב ע"ש. ולפענ"ד נראה עפ"י מה דנסתפקו האחרונים אם החנות שמוכרת טריפה יש בה רוב בשר יותר מכל התשע שמוכרין כשר אם ניזיל בתר רוב החנות שמוכרת בשר טריפה או הלך אחר רוב החניות שמוכרות כשר. ולכאורה אם הוא קרוב לחנות שמוכרת בשר טריפה ויש רוב בשר א"כ הוה רוב וקרוב ובודאי יש לילך אחריו מלילך בתר רוב חניות אמנם נראה עפ"י מה דאמרו בחולין דף י"א אימר דאזלינן בתר רוב ברובא דאיתא קמן ברובא דליתא קמן מאי ולכאורה מה נ"מ בין רובא דאיתא קמן או ליתא קמן סוף סוף יש רוב וכ"כ רש"י בסוף הסוגיא דאין נ"מ בזה ע"ש ולכאורה מה קס"ד אמנם נראה דהנה הא דאזלינן בתר רובא אי צריך להיות כפל או סגי באחד יותר נחלקו הקדמונים ולכאורה יש לומר דלפי מה דאמרו בחולין דף כ"ח דבעינן רוב הנראה לעינים ובברכות מ"ז אמרו רובא דמנכר בעינן א"כ יש לומר דבעי כפל שיהיה רוב המנכר.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קכ״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
