הן אמת דדברי המהר"ם הם לא רישא סיפא דרישא מיירי באומר קיימתי וסיפא מיירי במכחיש שלא נתן ת"כ או לא נשבע אבל עיקר כוונתו אחרי שאינו מחוייב רק שבועה והיאך ישבע שבועה על שבועה שאינו מחוייב ממון רק לשבע ועכ"פ במקום דהיה מחוייב מצד דיבורו פשיטא דצריך לשבע.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן נ׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.