שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן מ״א (כ״ב)

והנה בקושית הפ"י וקדמו המהרי"ט דמ"ט דשמן שריפה דאסור בחנוכה בחול הא לא שייך החשש דשמא יטה נראה לפענ"ד דבר חדש דבאמת כיון דשמן שריפה הוא ואסור להבעירה רק לשם מצות שריפה בלבד ורק דהתורה לא הקפידה אם יהנה בשעת שריפה וכמ"ש התוס' בשבת דף כ"ה א"כ כל שמדליקה לשם מצות חנוכה יהיה נהנה גם מצות נר חנוכה וזה אסור להנות וזה מקרי הנאה של כילוי וגם דא"כ לא יהיה ניכר מצות הבערת שמן שריפה דהרואה יאמר לצורך נר חנוכה מדליק והרי נהנה משמן שריפה ואף דיש לומר מצות לאו להנות נתנו ולא אכפת לן במה שנהנה זה אינו כיון דהנאת הגוף בהדי מצותה אסור א"כ כאן דמותר להשתמש לאורה שוב הו"ל הנאת הגוף בהדי מצותה וזה אסור.