והנה בתה"ד כתב דבשוגג שלא ידע שהיא מניקה או שהוא ע"ה א"צ להוציא ודי בהפרש' ותמה המלמ"ל דא"כ מאי מייתי ר"י מאורלייניש ראיה מרב יוסף שהתיר אחר חמשה עשר ולא הצריכו ליתן גט והא שם היה שוגג ע"פ הוראת ר"י ובאמת שכן קשה בהוראות ר"י מאורלייניש גופא דעכ"פ הי' הוראה בטעות וכן הקשו על הך דתשובת מיימוני סי' כ"ד ששם היה ג"כ הוראת ב"ד. ולפענ"ד נראה דל"ק דהוראת ב"ד גרע דחשו חז"ל שמא יסמוך על הוראת ב"ד ויאמרו דודאי ידעו רבנן ומדשרי ש"מ קים להו שמותר לכך החמירו בשוגג כזה יותר משוגג שלא ידע הדין דבזה לא שייך למטעי ובזה נחה שקטה כל התלונות:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן ל״ד (י׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.