ולכאורה רציתי לומר דמזה ראיה למ"ש הר"ן שם דהבא על ארוסתו לשם נשואין אחר שקדשה קנאה והרי היא כאשתו לכל דבר כמבואר שם וא"כ יש לומר דבארוס תלינן שבא עליה לשם נשואין אבל עדיין קשה דא"כ היכא קאמר רבא דבדיימא מעלמא הולד ממזר ופירש"י דל"ד לשאר בני דומה דהם כשרים משום דתולין ברוב אחר הבעל משא"כ כאן דלאו אורחיה למבעל כולי האי בלא חופה והוא תימה דכל דתלינן דבא עליה לשם נישואין א"כ שוב הוה כאשתו לכל דבר ומותר לבעול כמה שירצה והיא קושיא גדולה ונפלאה.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן ל׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.