והנה בגוף הא דאמרו והני בני קנסא נינהו אקרי כאן ולו תהיה לאשה כתב בשיטה מקובצת הא דתלוי הקנס בולו תהיה לאשה הוא משום דהקרא כולל שניהם ביחד והפסיק באמצע וכתב ולו תהי' לאשה אלמא דתלוי זה בזה ע"ש. והנה בהא דפריך וליתי עשה ולדחי ל"ת יקשה דהרי התורה מיעטה בפירוש אשה הראויה לו. אמנם באמת על ח"ל הרי ראויה דקידושין תופסין ושפיר קרינן ולו תהי' לאשה אשה הראויה לו.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן כ״ה (ט״ז)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.