הנה בשנת תרכ"ט תרצתי קושייתו דהנה והמת יהיה לו קאי בין למועד ובין לתם וא"כ ל"מ בתם דמגופו משתלם והמת יחצון וכמו שנחלקו ר"מ ורבנן בב"ק דף ל"ג וא"כ אי נימא דאסור לקבל שוב לא יקח מהמת והרי אינו משתלם אלא מגופו וא"כ זה מקרי נזדמנו דהתורה זכתה לו דמגופו משתלם ואין לומר דהמזיק ימכור לנכרי והלוקח יטול חציו דז"א דהרי בין אם נאמר דשותפין ננהו או בע"ח ננהו וכדנחלקו ר' עקיבא ור' ישמעאל בב"ק דף ל"ו הרי עכ"פ יש לו חלק בגוף המת ואין לך נזדמנו גדול מזה ואף במועד דמשתלם מן העלי' כבר כתבתי בזה בשו"ת שואל ומשיב ח"ב סי' קל"ו דהכוונה אף מן העלי' אבל אם אין לו מעלי' התורה זכתה לו דמגופו משתלם וע"ש בהשמטות וכעת אני רואה ראיה לזה דאל"כ משכחת לה דתם יהיה חמור מן המועד באם לא יהי' לו מעליה והרי בב"ק דף ל"ג פריך הש"ס דלא מסתבר דיהי' תם חמור ממועד ע"ש ולפ"ז כיון דמשתלם מגופו הו"ל כנזדמנו ושרי ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ג׳ סימן ל׳ (י׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.