מה ששאל הרבני המופלג מו"ה יוסף שורשטיין נ"י בהא דפריך בפסחים דף כ"ג והרי תרומה דרחמנא אמר וכל זר לא יאכל ותנן מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה וע"ז הקשה דלמה לא פריך עדיפא מיניה ממה דמותר לקדש בתרומה והא נהנה מזה והשבתי דלפי מה דקי"ל בתרומה טמאה דאף לדידן דקי"ל תרומה מותרת בהנאה אבל הנאה של כילוי אסור ה"ה להיפך סד"א דאף דתרומה אסור בהנאה דלא יאכל גם הנאה במשמע מכל מקום דוקא הנאה של כילוי הוא דאסור דהוא בכלל אכילה ולא בהנאה שאינה של כילוי דלא הוה בכלל אכילה שרי א"כ יוכל לקדש עכ"פ דנהנה בהנאה שאינו של כלוי ולכך מקשה ממערבין לישראל בתרומה דשם צריך שיאכל והוא הנאה של כלוי ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ב׳ סימן ע״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.