והנה הראו לפנינו החפיצים אשר נמצאו אצלו וראינו טראטין אחד עשר רובם בכת"י דייטש כאשר העיד לפנינו גיסו שמכיר כת"י גם היתר עיסקא אחד ועוד צעטיל אחד בכתב יודיש אשר ג"כ העיד גיסו הנ"ל שהוא כתב ידו הטראטין עולים לערך שמונה מאות ריינש גם שלשים וששה קוויטש על סחורה מהחנות שלו מאדונים שלקחו אצלו בהקפה החלאט ראינו והוא מהחגור ולמטה וראינו גם בגד של הילד שלו והוא מטריע אחת השפענציר והארבע כנפות המה בלואים וקרועים אך המאטריע מהם ניכר ונראה בדבר מציאת אלה הבגדים בסמוך לו יש חלוקי דעות קצת אמרו שנראה שכאשר בא אל המקוה אז השליך מעליו את החלאט והשפענציר וארבע כנפות ונשארו סמוך לו וע"כ חסר חלק עלינו מהחלאט ואך כי אחז בו האש טרם הכניסו למקוה וע"כ נראה גם בחלק הנמצא מקומות נאכל באש וקצת אומרים שנראה אשר נכנס למקוה לבוש באלה הבגדים לכבות האש אשר אחזה בם ואולי גם חלק העליון נשרף באש ויען כי עמד שם יותר מחמשה חדשים נטבע ברפש וטיט ונרקבו ונתבלו ובעת אשר חפרו סביביו נגולו הבגדים ברפש וטיט ונראו סמוך לו כאשר גם הכתונת לא נמצא ואמר איש אחד כי נרקב עליו עם עור בשרו ביחד והי' לאחדים עם העור כי ראה אשר חלק גופו עד טבורו הי' מראה לבן מאד וכאשר רצו לרחצו נקלף ממנו עור לבן עם חתיכות עור וזה מחמת שנרקב הכתונת ונדבק לעור הגוף:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ב׳ סימן קצ״ג (כ׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.