בדבר השאלה כשהניח הבהמה לשחוט ראה השוחט שיש בעור במקו' שחיטה כעין גילקע קשה ושחט הבהמה שלא במקום הגילקע והפך העור הצוואר והי' קוץ במקו' הגילקע מונח לארכו של עור. הנה לפענ"ד יפה פסק מעלתו שהוא טריפה ולדעתי הוה ספק בשחיטה כיון שבמקו' השחיטה היה הגילקע ומצאו שם קוץ מונח לאורכו של העור וא"כ ספק גמור הוא שמא נקב שם ולא הוחל ההכשר והוה ספק וריעותא גמורה. וע"כ אין צורך לכל הדיני' מה שכתב מעלתו אם כדין חתך העור המבואר בסימן כ' ואם כדין הקוץ המבואר בסימן נ"א קוץ הנמצא בחלל וא"צ לכ"ז כי הוה ספק וריעותא גמורה. ולפי שירט הדרך לנגדי לכן קצרתי ואומר שלום דברי הכותב בנחיצה הצעיר יוסף שאול הלוי נאטאנזאהן האבד"ק לבוב והגליל:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן ס״ז (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.