שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן ס״ה (ב׳)

מכתבו מגלה עפה הגיעני תמול ואני יושב קרית חוצות ובדעתי להעתיק אהלי לביתי בימים האלו ואני מחוסר ספרים ובפרט בענינים הללו אשר עיקרם רק ממשניות וכבר כתב הרז"ה בהשגות לבעל הנפש לראב"ד שהענין הלז כבד עליו כי אינו רק משניות ואם הוא אמר כזאת אף כי אנחנו טפלי קומה. בדבר שאלתו במקוה שכך הוא אופן עשייתה בתחלה עשו כמו ארגז בדפנות ושוליים ע"י כמה נסרים שדבקו זה בזה ע"י יתידות של עץ היינו שעשו מקודם בכל נסר גומא ונקב שאינו מפולש בעביו של הנסר ונתנו בהנקב יתד של עץ ודבקו ע"י היתד את הנסר לנסר שאצלו בהנקב שעשו בהנסר האחר שאצלו וכה הדביקו כל הנסרים זה לזה הדפנות וגם השוליים ואח"כ עשו חריץ בהדפנות והדביקו השוליים לחריצי הדפנות וטרם שחברו השוליים להדפנות עשו נקב גדול בהשוליים כדת ואחר שהדביקו השוליים להדפנות סתמו את הנקב הזה בברזא של עץ כי רצו לנסות אם מדובק היטב נסר אל נסר שלא יזחלו המים אחר שיקבעו אותו ויפסול בזוחלין ואחר הנסיון ראו כי המים מטפטפין ממנה בהצדדים מקום שהשוליים מחוברים אל הדפנות בהחריץ שבדפנות ורצו לתקן הדבר ועשו לאסטין וחברו היטב בכל הצדדים בפנים במקום שמתחברים השוליים להדפנות וחברו שם הלאסטין ע"י מסמורים של ברזל חדשים שעשו מתחלה לכך לחברם אל המקוה הלזו לקובעה בקרקע והנה רצו שהלאסטין יחוברו היטב בכדי שיעכבו הזחילה לכן הכו ודחפו את המסמורים לתוך הלאסטין כפי מה שיכלו עד שנכנסו המסמרים הרבה לתוך הלאסטין לפנים ונשאר בהלאסטין במקום כל מסמר כמו חלל בית קיבול ועכ"ז טפטפו קצת המים ואח"כ הסירו את הברזא של עץ מן הנקב וקבעו את הארגז בחפירה שבקרקע כדת שהשוליים יגיעו אל הקרקע ממש כפי מה שיכלו גם הדפנות כמו כן ואת הנקב סתמו בבנין סיד צרורות גם החללים בית קיבול שנעשה במקום המסמורים בהלאסטין הסירו ג"כ כפי מה שיכלו ושיערו שאינו יכול להחזיק שם מים במקום הבית קיבול. והנה המשכת המים להמקוה הלזו הוא מנהר הסמוך לה מבחוץ הבא ממעין גדול הסמוך שם למקום ההוא והמים נמשך להמקוה ע"י חריץ שבקרקע ואחר שממשיכין המים ע"י הנקב שבדפנות המקוה למעלה סותמין את הנקב בברזא של עץ וצוויתי שלא לסתום לגמרי בכדי שיושאר קצת חיבור לנהר ובעת טבילת הנשים יפתחו את הברזא לגמרי בכדי שיהי' מחובר כשפ"ה כה הוא אופן המקוה הזו. והנה השאלה על המקוה פשוט שכשרה רק שמע"ל רצה להראות כחו וגבורתו בפלפול נחמד והרבה ספיקות וע"כ אמרתי לבא על סדר קונטרסו ולא אעתיק השאלה רק מה שיבא ע"ד הפלפול בזה: