שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן נ״ו (ב׳)

הנה הגיעני היום מכתב מר' זלמן ליבסטיר ועם הגב"ע ובשולי הגב"ע כתב מעלתו שהסכימו לשאול אותי. והנה באמת בש"ע לא מבואר רק בהמירה אחות המשודכת והט"ז נעל בפנינו שאין לנו אך כפי מ"ש הרא"ש כיון דאינו רק אומדנא ולפ"ז מכ"ש בהאי גוונא שגם לפי הגב"ע לא המיר אחי המשודכת רק שברח לטרעביוולא ומצאו אותו אצל הקלוסטר אצל חבירו וא"כ לא מוכח עוד שרצה להמיר אולי רצה לדבר עם חבירו ועכ"פ לדון בזה אומדנא בודאי לא אמרינן ואדרבא אמרינן בודאי לא יעשה כזאת וגם צריך לדעת מה הוא באותן הימים אם חזר בו או שעודו בקלקולו כפי המבואר ביו"ד סי' רכ"ח סמ"ג והוא כ"ש משום דשם מיירי שכבר נשתמד וכאן עדן לא ראינו זאת וע"כ מצד הדין אי אפשר להתיר הקשר כי יש בו משום שבועה וח' הקהלות וקבלת קנין. אמנם אם מכל מקום לבו נוקפו והחתן אינו רוצה והדבר מסור ללב אם אין כוונתו במיאונו רק משום חשש הקלקול ולא בשביל דברים אחרים יבצעו תמימים ביניהם ובדבר כזה נאמר ויראת כי גדול כבוד הבריות כמ"ש הרמב"ם פרק כ"ד מהלכות סנהדרין. והמבייש בת ישראל אם אין כוונתו לש"ש חל העונש עליו. דברי הכותב בקצרה: