ובזה יש ליישב מה שהקשה דבמכר במלוה דלא קנה נימא דדעתו אמחילת מלוה והו"ל מלוה ופרוטה ע"ש שהאריך בזה. ולפמ"ש אתי שפיר דגם מחילת מלוה הוה עדיין דבר שלבל"ע ומה שיכול למחול דבר שלבל"ע הוא מטעם דסלוק מועיל בדבר שלא בא לעולם א"כ עכ"פ אי אפשר להקנות גם מחילת מלוה וא"כ ע"כ דמלוה שוה למחילת מלוה. והנה לפענ"ד נראה דאף אם נימא דמכר במלוה ופרוטה לא קנה כמ"ש השערי משפט שם מ"מ זהו בקנה מיד הישראל אבל בקונה מנכרי דנכרי מכי מטי זוזי לידי' אסתלק א"כ מכ"ש דקנה במלוה דעכ"פ נעשה הפקר וקנה ומכ"ש בקנה במלוה ופרוטה דקנה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן תכ״א (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.