מכתבו הגיעני תמול הנה ע"ד המנקר הנה המנקר הוא ממדינת רוסיא וא"כ איפוא הי' לו להביא משם איזה מכתב וגם הי' להרב דשם לדרוש הדין וא"כ אולי דברים בגו וע"כ לא אשיב עד כי יבא ממקומו מטאלני וע"ד התקנה אשר עשה מעלתו לגלח השערות מהבהמות במקום השחיטה איני מסכים לזה וע"ז נאמר בתר דעבדין מתמלכין בתחלה הי' לו לשאול מקודם ומ"ש שבזה יתוקן שלא יתקלקלו הסכינים הנה לא שמעתי זאת וגם לפענ"ד נראה כדעת המערערים שחשו לחתך מקצת העור ויוצא דם ואף דבסי' כ"ג ס"ו מבואר בהג"ה דאין חוששין אף בחתך מקצת עור כל שלא יצא דם מ"מ נתבאר שם דל"ש לבדוק נגד מקום החתך וכאן בגילוח יש לחוש שיחתוך מקצת העור ולא ירגיש כלל ומי יבדוק כל בהמה ובהמה וגם הבהמה נרתעת מחמת הגלוח כמ"ש המערערים וכן ראיתי בספרי אחרונים וכן לא יעשה. גם אודות המיטליצע ונגלד עור עליון הדבר פשוט דהיא טריפה כי המטיליצע נוהגין להטריף ומה שהאריך מעלתו להכשיר אינו נוח לי ואין הזמן מסכים עמדי להאריך והדבר פשוט שיש להטריף דברי הדש"ת הכותב בנחיצה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן שכ״ג (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
