ראיתי דבריו. ועיינתי במהרי"ט וראיתי דגם הוא לא סמך להתיר בשני פסין כ"א ברוצה לערב כל העיר דיש לה דין חצר ובאמת לא קי"ל כן וע"כ הדין עם הט"ז והמ"א והמעיין בט"ז ומ"א יראה שהרגישו בכל מ"ש מהרי"ק ומ"מ הסכימו שאין די בשני פסין אך מה שחידש המהרי"ט דבעיר אחת דינו כדין חצר זה דבר חדש ולא קיי"ל כמהרי"ט בזה. ועיין שו"ת ב"ח החדשות סי' ג' שנחלקו זקני המגיני שלמה עם הגאון מוהר"ז בזה וכלם לא הסכימו למ"ש המהרי"ט בזה ועיין שו"ת כנסת יחזקאל ובאמת מ"ש המהרי"ט דכל העיר דין חצר יש לו לא קי"ל כן ואין חילוק בין מבוי אחת ובין כל העיר וע"כ השמיטו הפוסקים גם זאת ודו"ק היטב דברי הכותב בנחיצה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן ש״ד (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.