מה שהקשה לפמ"ש הצל"ח פסחים דף ה' דבגזלן הנגזל אינו עובר בב"י ומותר לו לאחר הפסח וע"ז הקשה מב"ק דף ק"ה בגזל ג' אגודות דפשט מהך גזל חמץ דאע"ג דהשתא לא שוה ממונא ולשיטת הצל"ח הרי שוה ממון לאחר הפסח הנה כפי הנראה לא ראה רק בצל"ח ולא בנו"ב ובנו"ב שם כשחדש זאת הקשה על עצמו מב"מ דף ק"ה דאמר שם לענין ישבע דהשתא הא מיהת מנח ועפרא בעלמא הוא יע"ש מ"ש בזה וגם מ"ש על דברת מפרשי הים בסוגיא דגנב וטבח אות כ"ג נ"כ לא ראה הסיום שם שהרגשנו בזה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן רס״א (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.