שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן רל״ט (ב׳)

מכתבו הגיעני תמול ופליאה בעיני נשגבה למה החריד כל החרדה הזאת והדבר פשוט שאין רשות לשום אדם לסדר גיטין וקידושין מבלעדי מעכת"ה ולקפח פרנסתו כמבואר ביו"ד ס"ס רמ"ה בהגה"ה ומה גם בזמן הזה שהרב עוקר סיכי' ומשכי' וכמ"ש בחת"ס ובפרט בעירו שיש תקנה ואיסור הוא מהרבנים הגאונים אשר גזרו באסור א"כ פשיטא שהקידושין אשר יסדר איש בלעדי מעכת"ה יהיה מי שיהיה הם פסולים ועיין מהרי"ט בראשונות סימן קל"ח ובתשובה הארכתי בכל זה. וע"כ בטוח אני בצדקת הקהלה המפוארה שלא יאבו ולא ישמעו להמסיתים ויעמדו לימין צדק מעכת"ה והרבנים בעצמם אם הם יראי השם יחזרו בהם ואם לאו אינם רבנים ולא גרע מעני המהפך בחררה כו' אשר הבא לקפח פרנסתו נקרא רשע. אלה דברי ידידו הדו"ש באהבה מקוה כי הגבירים אנשי קהלתו ישמעו לדברי הנאמרים למען כבוד התורה: