שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן רכ״ח (ב׳)

הן היום הקריבו לפני מכתבו הנרצף למסרו לידי ואני בתוך המון טרדותי טרדות בני הישיבה אשר לי השם ישמרם גם להשיב לשואל ע"כ כל היום אני נאחז בסבך הטרדות ובכ"ז אמרתי להשיבו מיד. הנה מ"ש מר כי נבוך בשם אבי האשה. הנה ידע מעכ"ת כי הוא עולה לס"ת בשם אריה ובפי כל נקרא ליב וע"כ יש לכתוב אריה המכונה ליב כי מה שנקרא ליבוש הוא שם געגועין והעיקר הוא ליב וז"פ ומ"ש מר מדברי הירושלמי בפ"ג דגיטין ה"ג עבר שם נכרי ומדברי הרשב"א בחידושיו ובפ"מ משמע רא"י הנכרי להיות אף מעשה קוף בעלמא להביאו ליד ישראל. הנה לפענ"ד אין ראיה דיש לומר דכיון דאין דרך לשלח ביד נכרי וגם אם היה משלחו ביד גוי לתתו ישראל היה מסתמא נכתב בפ"ע במכתב שהגוי אינו רק מעשה קוף בעלמא והיה צריך לכתוב שעושה לאדם שליח שיקבלו מיד הגוי ועכ"פ היה מכורך יחד ומדלא מצא רק הגט בעלמא בלי ספק שלא היה ביד הגוי הגט וז"ב ופשוט. ומה שתמה על הט"ז יפה תמה מעלכת"ה. אבל עכ"פ בדברי הט"ז מבואר דיכול לשלחו ביד הנכרי ואדרבא לדעת המכשירין אתי שפיר בפשיטות ודו"ק. ועכ"פ בדברי התשב"ץ ובמהרי"ט בראשונות סימן ל"ו מבואר בהדיא דיכול לשלחו ביד גוי ויעשה להישראל שליח ובפרט באופן המבואר בד"מ סימן קמ"א בשם המרדכי שכתבתי במכתבי הראשון אין בזה שום בית מיחוש וכבר נעשה במקומותינו מעשה הרבה פעמים ובפרט כעת דאיכא קצת שעת חירום ע"כ יחוש מעלכת"ה מעשהו וישלחו ע"י הב"ד להרב המגיד דפה תוך העיר הרב ר' זאב וואלף נ"י בלומענפעלד והוא יסדרו על נכון: