מעשה היה באשה זה ששה שנים אשר היה לה ולד ובעת הולידה הולד ניתק האם שלה לחוץ ושפעה דם שמונה ימים בחוזק והדאקטער צוה עליה שתעשה לה רפואה הנקרא שפריצען וזרקו לה מים בתוך הרחם ובערך איזה שבועות הוקל לה ושב ורפא לה והניקה את הולד שנה ומחצה ולא ראתה שום דם לא מהוסת ולא מדבר אחר ואחר שהניקה את הבן חזרה לראות בשפע דם שנה כלה ולא ידעה כלל אם ראתה מחמת ווסתה כי כל השנה שפעה דם אח"כ שאלה להרב מזלאטשיב נ"י והורה לה אחר שנתחדש לה שידעה שיש לה ווסת שאינו קבוע פעם אחת לשמונה שבועות ופעם לעשרה שבועות ופעם לי"ב שבועות ובתוך משך הזמן שפעה דם ורק בעת שהגיע ווסתה היה לה כאב כדרך הנשים הרואות בעת ווסתן והרגישה בזה שזה ווסת שלה ושאלה להרב מזלאטשיב והורה לה שאחר שתתחיל לספור הנקיים תבדוק עצמה ותכניס מטלית עמוק ברחם ותשהה כמו שעה וכשיהיה נקי תבדוק שנית ושלישית בערב ובבקר וכשיהיה נקי לא תבדוק יותר אף שתראה ועשתה כן וטבלה ושמשה והתנהגה כן כשלשה שנים אח"כ כשבעלה ראה שאינה נקיה מדם חדל מלהיות עמה ערך שנה וטרם שהורה לה הרב היתה פה אצל דאקטורים ואמרו שהוא חולי פאלי"פ והנה לא מצאו לה תרופה אמנם זה ערך שלשה שבועות שבאתה הנה אצל הדאקטער והוא אמר שלדעתו הרי הוא מכותלי הרחם מלמטה בתחתית הרחם אצל פה הרחם ואינם מן המקור כלל רק מפי הרחם וצוה עליה שתעשה כפי שצוה עליה הדאקטער הראשון שתזלף מים בתוך עומק הרחם והוקל לה מעט ומקוה כאשר תעשה הרפואות כפי אשר פקד עלי' תתרפא לגמרי ממחלתה. והנה האשה אמרה שבעת שתגיע לה הוסת לפעמים רחוקות תוכל לנקות עצמה שנים או שלשה ימים שתהיה נקיה לגמרי אבל זה מעט מן המעט ועל הרוב היא שופעת דם ולא תוכל להרגיש כלל אם בעת ווסתה אינה רואית גם אותו דם שדרכה לראות בעת שאין זמן ווסתה רק שמרגשת כאב כדרך הנשים בעת הגעת ווסת מזה שופטת שהוא דם ווסתה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן י״ח
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
