מכתבו הגיעני ואני יושב קרית חוצות ומחוסר ספרים ובכ"ז אכתוב בקצרה הנה אם הי' נכתב בכתובה וכן בקוויטיל ששולח לצדיקים להתפלל עבורו שם החולי קודם דהיינו אהרן משה אז היה מקום לומר דאף שנקרא בפ"כ משה מכל מקום כיון שמקדים בהקוויטיל שם החולי וכן נכתב בכתובה היה ראוי לכתוב אהרן משה דמתקרי משה וכפי התירוץ הב"ש שהביא ב"י סימן קכ"ט ועיין ב"ש שם ס"ק ל"ה אבל כאן שגם בכתובה ובהקוויטיל מקדים שם העריסה לשם החולי א"כ יש לכתוב משה דמתקרי משה אהרן כמ"ש מעלתו והדברים פשוטים דאף לתירוץ הב' כל שמקדים שם העריסה לשם החולי א"כ בודאי שם העריסה עיקר כנלפענ"ד:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן קע״ו (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.